東里ヶ岳


　 豊岡市但東町の東里ヶ岳。以前は坂津から上がる峠道から、愛犬クラノスケと伐採地のネット伝いに登った。何年ぶりだろうか、東里の集落から登ってみた。植林のジグザグ道で尾根に取り付き、ひたすら登った。高度を上げるにつけて展望が広がって行く。２時間ほどで懐かしい山頂に辿り着いた。北から東側の展望が開け、以前勤務してた但東北中の校区が一望できる。大江山、天橋立、磯砂山、依遅ヶ尾も見える。西は一部が切り開かれ、床ノ尾連山が正面に広がる。
   下山は北西の枝尾根を下る。しばらく下ると、反射板があり、三川や蘇武岳が見える。ここからは道が無く、尾根を外さずに北へ進む。右下に流れが近づくと登りに通過した送電線が見えてくる。まもなく東里の集落の外れに辿り着く。


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統一教会のこと

  　私が大学に入学した1970年代中頃、あちこちのキャンパスに「原理研究会」というグループが出没していた。昨今、世間を賑わしている統一教会の学生団体である。新左翼運動も過激化に伴って衰退し、入学して5日後、我が校を拠点としていた革マルが他校から襲撃に来た中核によって、トップ５人がやられて活動できなくなった。変わって勢力を伸ばそうとしてきのが、民青、原理、東思研（東洋思想研究会：創価学会の学生団体）だった。元々が左派的な思考の強い学校だったこともあり、民青はそこそこ勢力を伸ばしたものの、他は学内では活動しなかった。しかし、戸別訪問や街頭でのオルグはよく聞いた。実際、大学から離れ、最寄りの駅からバスで30分ほどかかる下宿に、可愛い女の子が勧誘に来たことがある。「地方出身で同窓生もおらず（実際はひとつ上の先輩がいたが、結局あえずじまい）、まだ友達もできず不安でしょう」。みたいなことを言って、自分たちの主催するレクリエーションに参加しませんか、という誘いだった。私の住所や個人情報を知っていること、素朴そうで可愛い女の子が訪問してくる不気味さに、適当な理由をつけて帰ってもらった。友人のK君は街で可愛い女の子に声をかけられた。彼のタイプだったので、喫茶店について行き、後日ある集まりに誘われ、無論それにも参加したが、やがてK君は誘われなくなった。そんなことがあってしばらくすると、原理研がキリスト教系のA大学やR大学、東大や早稲田にも勢力を伸ばしていることが伝わってきた。後にわかったことだが、統一教会が求める学生は「頭が良い」「経済的に恵まれている」「従順」「世間に認知されている」であり、我が校の学生はどれにも当てはまらず、お陰でK君もあちらの世界に行かずにすんだわけだ。 　教員になると、身の回りに統一教会の信者はいなかったが、生徒に新興宗教の信者2世がいた。輸血を拒否することで世間に知られた宗教の信者は、入学早々いろいろと申し入れてきた。輸血問題もだが、それより困ったのは「校歌拒否」「柔道拒否」「騎馬戦等の闘争的演技はしない」「十字架を持たせろ」だった。「校歌は無理強いしない」「柔道はしなくて良いが成績は不利になる」「体育祭の競技については別途相談」「十字架についてはお守りのように袋に入れて身につけても良いが、人から見えないように」と約束してもらった。ある生徒は、十字架を見える
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環境教育をすすめる上での留意点

地域資源と環境教育 　教育現場を見てみると、課題教育と言いながら後回しにされているものがある。私が力を入れてきた防災教育もその一つで、学校間に大きな温度差が存在する。「環境教育」は現職の時に興味を持っていたものの、結局、力を入れずに終わってしまった。昨年度の大学院での授業を通じて、環境教育の持つ可能性をと強く感じた。現場の先生に環境教育を通じた学びを進めてもらいたいと考え、その時のレポートをここに上げます。 「環境教育をすすめる上での留意点」 一．はじめに 　環境教育は生涯にわたり行われるものであるが、全ての人々を対象とする点では義務教育の果たす役割は大きい。平成 19 年の改正学校教育法では「義務教育における教育の目標の一つ」と位置づけ、それに基づく学校指導要録は「環境の保全に貢献し未来を拓く主体性のある日本人を育成するため，その基盤としての道徳性を養う（総則）」 ( 1 ) と述べられている。 　環境教育と地域の関わりは、地域を「自然環境、伝統や文化などの地域の資源を保護・活用している地域」（小３・４年社会）と捉え、「持続可能な社会の構築のため，地域における環境保全の取組の大切さ」（中学社会）を理解し、「体験活動，観察・実験 , 見学や調査，発表や討論などの学習活動」（総合的な学習） ( 2 ) が求められている。つまり、地域の身近な問題に目を向けた内容で、身近な活動から学習を始め、家庭や地域社会と連携し、学校で学んだことを家庭や地域社会での生活に生かし、日常生活の中での環境保全のための取り組みも意識的に行う児童生徒を育てることが環境教育と述べられている。 　担任が各教科を横断的に授業を行い（近年では高学年で一部教科担任制を取る学校も多い）、生活科から地域を教材としている小学校においては、地域と結びついた環境教育を行うことは比較的行いやすい。県下で行われたアンケートでも、地域学習を重点領域に置いている学校の９割が環境教育の視点で行われている ( 3 ) 。しかし、中学校では、各教科の学習内容をふまえ、教科の枠を越えた取り組みが弱く、また、総合的な学習においてその対象として地域を扱うことも少なくないが、環境教育という観点から取り組みが行われることは少ない。   環境教育に限らず、地域資源を活用するメリットは、
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二十数年前の暑い夏の出来事

朝からとても暑い日だった。家の者はすべて出かけ、飼い犬と私が残された。どこか涼しいところに行こうと、生野の段ヶ峰に向かった。ゴルフ場から先は車が入れず、 林道の途中の沢沿いに登っていたが、尾根に出る手前で道を間違えた。尾根はすぐだったので、藪こぎで突破しようとした。夏の盛りだったので、たいした時間ではなかったが結構疲れた。尾根にでると道らしきものにたどりついた。少し進むと、草も木も生えていない３０坪ほどの落ち着いた丸い空間に出た。ここでしばらく休憩することにした。しばらくすると下の方から「チリーンチリーン」と鈴の音が聞こえた。登山者の熊鈴だろうか近づいてくる。もうすぐ現れるだろうと待ち構えていると、突然、音が反対側に移り、少しずつ遠ざかっていた。いったい何だったんだろうと困惑したが、不思議と怖さはなかった。犬と一緒だったが、まったく反応していなかった。道は登山道でなかったようで、その先で本来の道に出た。尾根道は一面の笹原で、とにかく暑かった。山頂では３人連れがビールを飲んでいた。どう見ても鈴の主のような人物はいなかった。何年か後に、同じ登山口から登っ間違えた地点は本来の分岐の少し手前だった。登山道に合流した道は見つけるとこができなかった。そもそも登山道と藪こぎした斜面の間には平らな空間などなかった。あの体験は、夏の暑さが引き起こした幻覚だったのだろうか。
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